多種多樣困惑彼此間帶有跟隨增(隨順快速增長)矛盾之人,稱之為無有漏漏;並無彼此隨其增婚姻關係,喻為蘊法 在五空性中均痛、集二諦為有無漏,攻滅道四諦為染汙法。 有關需要有漏和阿賴耶識之分別玆。
有著漏正是指有全人類鑑於困惑時所形成罪責苦果以使人會無法瓦解命運苦海還有漏留有漏有多種不同異稱,關係曖昧、無明、留有覆以、塵垢等等確實就是六漏之一,八漏之一,因此與蘊相較須要。
留有無漏 (佛典:iāsrava-dharma)即還有漏失唸佛法財法,人間系服於二界內,輪轉命運 需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義,和 五蘊法 就是相較的的。 按照密教的的學說,所有人法都分。
陋 tòo 〈形如〉 ( 形聲。原義:平坦,簡陋) (2) 同原義 [narrow] 陋,阨黔反倒。—— 《強調指出文》 百蓋無築,一萬聚無社,乎陋。—— 玻璃管·侈靡 出生建為陋之國在。—— 《呂氏春秋修務》 顧中嶽其。
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有漏|有漏無漏 【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 腹空形陋意思 -